摘要：商代铜料开发的产业布局是研究上古金属资源利用的重要问题。近年来的考古发掘成果显示,商代铜料开发呈现出产业滨河选址、采冶环节聚集和产品规格统一等现象。对铜料开发产业的空间规律进行分析,可以发现矿产资源和交通条件在产业布局中的关键性影响作用,这种布局奠定了中国古代铜料开发的基本模式和地理格局。

摘要：勾连雷纹是雷纹的一种,作为青铜器的主体纹饰流行于商代晚期至西周早期,至战国晚期仍有出现,其形态多呈＂T＂字形或＂工＂字形,常装饰在鼎、瓿等器物的腹部及器盖上。勾连雷纹的前后形态有一定差异,但并不十分明显,总体风格从沉闷厚重变为清新凝练,达到了横向与纵向、深度与广度、空白与密集的完美平衡。该纹饰的出现可能与先民对神秘自然之力的崇拜有关。

摘要：神煞是《日书》文献的必备要素,神煞或与择日有关,或与福祟有关;神煞词语的正确解读,对于《日书》简文文意的理解,《日书》性质的判断,乃至风俗信仰的研究都有积极作用。睡虎地秦简《日书》中的＂上皇＂当为楚地信仰的东皇太一神,周家台秦简《日书》中的＂筑囚＂当为司厕之神。

摘要：吴简中出现的＂折咸米＂和＂备米＂均为传世文献所未见。＂折咸米＂是具有赔偿性质的米,其在粮食的储存和运输过程中产生。对于所损耗粮食的赔偿则由临湘诸乡吏民分担,并非由造成损失的人单独负责。＂备米＂是对吏民拖欠赋税的征收,其并非由损耗产生,更不具有赔偿性质,只是对之前未完成缴纳赋税的人的督课行为。＂备米＂中的米来源于赋税拖欠者的补交,并非由仓吏的赔偿。在＂折咸米＂和＂备米＂的征收过程中,下层的＂吏＂则发挥着重要的作用。

摘要：北京市延庆区西屯墓地东区（Ⅱ区）共发现墓葬107座,其中汉代墓葬数量最多,魏晋北朝和明清时期墓葬次之,还有极少量的唐代及辽金墓葬。西汉墓葬多为竖穴土坑木棺墓,有的有木椁和头厢,出土有陶罐、陶壶、陶鼎、陶盒、铜镜等典型器物组合;魏晋北朝墓葬发现了精美的＂位至三公＂铜镜;明清时期墓葬除了陶瓷器,还发现了完整的八宝纹铜镜等。延庆西屯墓地的发掘对研究妫水河流域的考古序列有着重要价值和意义。